این مقاله به تبیین جایگاه فلسفی مفاهیم فراعقلی مانند «زیارت» و «دعا » در دستگاه فکری ابنسینا میپردازد و تلاش میکند ظرفیت و میزان توفیق حکمت سینوی در تحلیل فلسفی و ارائه چارچوب عقلانی برای چنین مفاهیم و باورهایی را نشان دهد. مقاله ابتدا بر تلاش فلاسفه برای جمع میان عقل و امور فراعقلی، با تمرکز میکند. سپس، هستیشناسی سینوی مبتنی بر اصل علیت (واجبالوجود، عقول مفارقه، نفوس آسمانی و عالم ماده) به عنوان مقدمه فلسفی تبیین مسائل اصلی معرفی میگردد. ابنسینا در این چارچوب، رابطه علی را دارای دو ساحت وجودی (تکوینی) و معرفتی (رجوع) میداند. زیارت و دعا، بر اساس این نظام، نه یک عمل صرفاً عبادی، بلکه فرآیندی هستیشناختی و معرفتی هستند که زائر از طریق آن، با توسل به ارواح مقرب (مزور)، زمینه را برای فیض عقل فعال و شبیهسازی نفس خود با مبدأ نخستین فراهم میآورد. در نهایت، مقاله به تحلیل جایگاه مکانهای مقدس به عنوان نقاط اتصال مؤثر بین عالم طبیعت و عقل میپردازد.
جامه بزرگی, محمد جعفر . (1405). تحلیل هستیشناختی و معرفتشناختی زیارت و دعا در نظام فلسفی ابنسینا. آموزه های حکمت اسلامی, (), -. doi: AHI/ahi.2026.3534.1159
MLA
جامه بزرگی, محمد جعفر . "تحلیل هستیشناختی و معرفتشناختی زیارت و دعا در نظام فلسفی ابنسینا", آموزه های حکمت اسلامی, , , 1405, -. doi: AHI/ahi.2026.3534.1159
HARVARD
جامه بزرگی, محمد جعفر. (1405). 'تحلیل هستیشناختی و معرفتشناختی زیارت و دعا در نظام فلسفی ابنسینا', آموزه های حکمت اسلامی, (), pp. -. doi: AHI/ahi.2026.3534.1159
CHICAGO
محمد جعفر جامه بزرگی, "تحلیل هستیشناختی و معرفتشناختی زیارت و دعا در نظام فلسفی ابنسینا," آموزه های حکمت اسلامی, (1405): -, doi: AHI/ahi.2026.3534.1159
VANCOUVER
جامه بزرگی, محمد جعفر. تحلیل هستیشناختی و معرفتشناختی زیارت و دعا در نظام فلسفی ابنسینا. آموزه های حکمت اسلامی, 1405; (): -. doi: AHI/ahi.2026.3534.1159
)